【佛山初地】未有佛山，先有塔坡——“佛山”称谓的由来

相信绝大多数agent对佛山这座城市的第一印象都来自于影视作品《黄飞鸿系列》。当中的“佛山无影脚”可以说是如雷贯耳、驰名中外。那么到底“佛山”这座城市的称谓从何而来呢？紧接上期的【祖庙圣域】，这期筹备组通讯为大家分享佛山市中心中轴线上下一个城建历史的重要地标。让大家在参观完【洛水流芳】和【祖庙圣域】之后，对佛山有更深入的了解。

本次Mission Day活动，我们根据佛山文旅推荐的“佛山老城旅游线路”，提炼出【佛山初地】任务，紧接【祖庙圣域】任务，从兆祥路走到卫国路全长约600米。借助路线上面的每个portal对应的历史建筑或历史遗产，向大家介绍佛山这座老城一些的小故事。下面让我们从兆祥黄公祠（广东粤剧博物馆）开始：

兆祥黄公祠（广东粤剧博物馆）：琼花芬芳载红船，佛山粤韵永流传

兆祥黄公祠的历史不算悠久，自1920年始建，历时15年建成，占地约1061平方，是典型的岭南特色四进院落四合院布局。该祠是注明的中成药“黄祥华如意油”的创始人黄大年的祠堂。2003年5月23日，作为广东省重点文物保护单位由政府牵头重修。佛山作为粤剧的发源地，为弘扬粤剧文化，政府最终决定于此址成立广东粤剧博物馆。

“李文茂将船系在琼华水涉下，围墙里传来了铿锵有力的锣鼓声……避雨亭披红挂彩，陈列着佛山堡各大行业组织送来的贺匾与条幅。”《西江英雄传》中如此描写清末佛山粤剧上演的盛况。

进入殿内迎面看到的就是“琼花会馆”的牌匾。粤剧行内素有“未有八和，先有吉庆，未有吉庆，先有琼花”之说。在明代，佛山民间演戏活动繁盛，本地戏班相继出现，并于嘉靖年间建立了戏行会馆，称为琼花会馆。值得一提，据广东八和会馆黄君武会长所说：“琼花会馆是粤剧界第一个的戏行会馆”。

考据《广东戏剧史略》一书的说法而加以发挥。该《史略》说：“雍正继位……，时北京名伶张五号摊手五……逃亡来粤，寄居于佛山镇大基尾…………变其组织，张其规模。创立琼花会馆。”不少后人便据此认为：琼花会馆是建于雍正年间。正因琼花会馆有此特殊地位，佛山第一个现代影剧院——琼花大剧院，亦是据此命名。琼花大剧院直到今天仍然演出不断，正如粤剧艺脉延绵不断。

位于殿内的受供奉的神像与祖庙内供奉的神像一样，华光大帝。作为佛山的守护神，除了守护一方百姓，祂也是粤剧行业的“祖师爷”。旧时粤剧戏班下乡演出，戏棚乃竹木所搭建，很容易引起火灾。忌火的粤剧伶人奉火神华光大帝为祖师爷，凡新戏台落成、开新戏或戏班出外演出必拜华光大帝，祈求消灾解难，乃至自称是“吃华光饭”。一直以来，许多粤剧艺人仍保留着农历九月二十八过“华光诞”的习俗。

在兆祥黄公祠（广东粤剧博物馆）中常设展览包括：粤剧戏班名艺人李文茂在佛山以琼花会馆为据点起义的事迹、粤剧名家邝新华创立八和会馆加入同盟会的事迹、马师曾组织抗战剧团的爱国事迹、以及粤剧艺人的食宿生活空间。在MD期间有空余时间可以免票进入参观。

太上庙和鸿胜纪念馆

作为自古以来的福地，百胜安居乐业自然就会捐赠建立不少的庙宇。在塔坡这个佛山初地，同样有着道教庙宇，而且历史悠久。太上庙始建于清康熙二年(1665年)。该庙原为祀太上老君的道教庙宇，清末民初作鸿胜馆分馆。

在太上庙旁边是重修的鸿胜纪念馆（鸿胜祖馆）。鸿胜亦名洪胜，得名张炎于咸丰年间创办的鸿胜馆。张炎自幼爱习武，先拜李友山、陈享为师，后又拜闸建寺青草和尚为师，得传以佛门内外八卦拳等技击和医术。年后学成下山，与陈享一起将所学整理。同创出蔡李佛拳术成为中国南派一大名拳，在国际武术传播上有“北有太极、南有蔡李佛”之说。

鸿胜馆是中国最早走向世界的武术组织之一，在当今国际武术界中也有着重要影响。其每晚均会在馆中传授蔡李佛拳、鸿胜拳、岭南醒狮等传统武术。鸿胜馆强调学武要讲究武德，师傅既要教武又要育人。鸦片战争后，鸿胜馆的拳师奋起抗争一次又一次扬威擂台，令西洋拳师胆丧，民众振奋。

塔坡庙与塔坡井——佛山福地由此初开

接下来来到本期的主题，到底为什么佛山因何而得名呢？

佛山古称季华乡。唐代中国盛行佛教，唐太宗贞观二年（公元628年），乡民见这里夜放光芒，在草庐旧址挖出了三尊铜佛像和石柱石额，只见石额上刻着“塔坡寺佛”四个字。乡亲们都认为这是“宝地之兆”，原地供奉这三尊佛像，遂在此建立佛寺，并把季华乡改名为佛山。“佛山”就此得名。时过境迁，当年挖出的三尊佛像已经不在原地，2013年5月佛山政府文旅项目修缮的塔坡古迹正式对外开放，里面重新设立了三尊佛像以供市民供奉，塔坡古迹可谓是佛山人的“精神祖庙”。

翻查县志史书，这三尊佛像确实大有来头且有根可循。相传在东晋隆安二年(公元398年)，罽(jì)宾国(今克什米尔)三藏法师达毗耶舍来到冈上搭建草庐“结茆讲经”，他身上带三尊小铜佛经海上到广州，至南海季华乡搭盖棚寮，传扬佛法。由于信众日益增多棚寮日渐拥挤，善男信女自动捐资建造了塔坡寺(亦名“经堂”)。后来，随着时间推移，寺宇倒塌。所以后来唐代的乡民原址复建的寺庙命名为“经堂寺”，也俗称“塔坡寺”。在古迹修缮过程中，政府也为三藏法师塑了雕像位于佛山初地portal旁边。

仅是挖出三尊佛像，确实不足以表达佛山福地的传奇之处。在塔坡庙旁边，有一塔坡井，其故事更为神奇。

京果街1号，塔坡古迹前的塔坡井，相传是唐代始建“经堂寺”时所凿，该井为圆形水井，直径0.52米，无井栏，井壁以青砖砌筑，井口以花岗岩石材井圈装饰，井之四周有用石条铺砌的地面。井水明澈清冽，从不枯竭，冬暖夏凉，水源丰富。

这个井历经多年，在开凿时即无井栏，但直到2013年政府修缮加装防护，之前也未曾听说有人失足堕井或投井。而井中之泉，素来明澈清冽，从不枯竭。哪怕是大旱之年，这个井依然能从中打出井水，源源不断。直到2026作者编写这段文字，历经数百年，塔坡井依然能够打出泉水。最近几年，由政府文旅牵头于农历六月初六在塔坡社区举办的塔坡庙会。庙会期间会复兴举行“传水仪式”，塔坡原住居民以传统竹篙从井中取水，倒入铜磬中由众人接力传递，游客可观看或参与此仪式，并体验“洗塔坡水”祈福（寓意“洗过塔坡水，顺风又顺水”）。

实际上，在这条“佛山老城旅游线路”，佛山的学者通过考究古籍和走访乡民，活化和修缮了不少遗址。塔坡社区除了上述提及的几个最具代表性的建筑，还有同样历经百年风雨至今仍开放给教众进行宗教活动的“圣母无原罪堂（天主教教堂）”；

佛山最早的乡民代代传承、血脉不断的“蓑衣街、京果街、线香街”，这三条街的命名均已商品命名，见微知著可见佛山开埠经济起步于小商品的经营往来。

以上，为本期短短的通讯，本次介绍篇幅不长，相信大家都意犹未尽。塔坡街区的一砖一瓦都历经岁月伴随着佛山由一条小村庄变成今天的一线城市。虽然有些地方已经斑驳老旧，但它们都曾独领了一段时代的风骚，给这座城市和不同时期和人们留下一处又一处厚重的回忆。都说佛山是一个福地，希望来到佛山MD的你走过这一个个有福之地能带上这份福气，继续前往生活的下一站。